اعوجاجه . ثقل مصبا ( 1 ) - ثقل الشيء بالضمّ ثقلا وزان عنب ، ويسكن للتخفيف ، فهو ثقيل ، والثقل : المتاع ، والجمع أثقال مثل سبب وأسباب . قال الفارابي : الثقل : متاع المسافر وحشمه ، والثقلان الجنّ والانس . وأثقله الشيء : أجهده ، والمثقال : وزنه درهم وثلاثة أسباع درهم ، ومثقال الشيء : ميزانه من مثله . مقا ( 2 ) - ثقل : أصل واحد يتفرّع منه كلمات متقاربة ، وهو ضدّ الخفّة ، ولذلك سمّي الجنّ والانس الثقلين ، لكثرة العدد ، وأثقال الأرض كنوزها - . * ( وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقالَها ) * - وقيل هي أجساد بني آدم - . * ( وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ ) * - أي أجسادَكم . ويقال ارتحل القوم بثقلتهم أي بأمتعتهم . صحا ( 3 ) - الثقل واحد الأثقال مثل حمل وأحمال ، أعطه ثقله ، أي وزنه ، وثقل الشيء ثقلا مثل صغر صغرا ، فهو ثقيل . والتحقيق أنّ المعنى الحقيقيّ في هذه المادّة واحد ، وهو خلاف الخفّة ، وهذا المعنى مفهوم كلَّي شامل لما يثقل من جهة الوزن الظاهريّ ، أو من جهة المعنى ، ولما يثقل في نفسه عرفا ، أو بالنسبة إلى شخص ، فانّ وزن خمس كيلوات ثقيل بالنسبة إلى قوّة طفل ، وهكذا المطالب العلميّة فهي ثقيلة بالنسبة إلى الأفراد المتوسّطة فلا يقدرون أن يحملوها . فهذا المعنى منظور في موارد استعمالها : فالمتاع إذا كان ثقيلا من جهة المعنى والقيمة والأهميّة يطلق عليه الثقل ، وبهذا اللحاظ إطلاق الثقلين على الجنّ والانس لكونهما عظيمين ومهمّين في عالم المادّة خلقا وخلقا ومنزلة ، وليس هذا باعتبار كثرة العدد ، فانّهما أقلّ عددا من أكثر الأنواع ، وكذلك في سائر مصاديق هذا المعنى .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .